“Dan setiap umat mempunyai kiblat yang dia menghadap kepadanya. Maka berlomba-lombalah kamu dalam kebaikan. Dimana saja kamu berada  pasti   Allah  akan mengumpulkan  kamu semuanya.  Sungguh Allah Maha Kuasa  atas segala sesuatu”  [QS  Al-Baqarah  (02)  ayat 148]

Ka’bah sebagai pusat   ‘arah ibadah’  dan symbol penyatuan umat yang  melambangkan  tujuan  manusia  supaya  tidak tersesat menghadapi kehidupan.  Menurut  Ibnu al-Qayyim  bahwa  Ka’bah sebagai  kiblat   kehidupan,  tatkala seorang hamba   menghadap kerpada Allah  secara totalitas

Kiblat adalah ‘arah fisik’  menghadap Ka’bah di  Mekkah  pada saat salat  dan  secara metaforis,  kiblat melambangkan focus  arah hati dan pikiran seorang muslim. Arah kiblat adalah symbol kepatuhan manusia kepada perintah-Nya, meniti jalan  ‘lurus  ke arah yang benar’, konsisten dan tidak berbelok-belok  serta tidak   salah arah.

   Ka’bah dan Kiblat  symbol sentral  yang menentukan arah, tujuan dan kesatuan hidup umat Muslim. Ka’bah sebagai ‘deklarasi tauhid’  yang menandakan penyembahan kepada Allah swt. Kiblat  sebagai  pusat tujuan hidup seorang muslim adalah  Allah swt.   Kalibrasi arah kiblat  untuk   memastikan langkah agar tidak kehilangan arah.   Kiblat sebagai ‘pengukuhan’  identitas kemusliman dan keimanan  agar ‘tegak lurus’,  konsisten dalam  keistiqamahan dan ketaatan kepada-Nya. 

Ka’bah sebagai ‘pusat spiritual’   bukan hanya soal arah geografis,  tetapi ia adalah ‘kompas hati’   agar tidak mudah condong ke segala penjuru,   tidak gampang  terkecoh  oleh dunia  yang menjanjikan,  pujian yang memabukkan   dan tidak tergoda dengan kenikmatan   yang ‘memudarkan’ kesadaran.

Kiblat adalah arah  yang menjadi ‘penentu’ kemana langkah hidup ini akan bermuara.  Kiblat bukan seedar arah solat,  tetapi  orientrasi hidup yang memberikan arah dan menuntun langkah agar jangan sampai tergelincir.  Manusia seringkali memuja jabatan, menuhankan kedudukan dan mensakralkan kekuasaan. 

Dengan melakukan  ‘kalibrasi arah kiblat kehidupan’,   secara valid,   supaya tidak  terseret oleh  pusaran   kasus  yang menggiring kepada jurang kebinasaan dan kehancuran.  Apabila arah  kiblat hidup tidak di ‘review’ dengan seksama,  maka   manusia  akan kehilangan  makna  dan  hampa  serta kehilangan arah,   sehingga  ‘tidak tahu bagaimana   menjalani dan menghadapi kehidupan’

*)  Penulis adalah Kepala KUA Kecamatan Tlanakan